一件件从大漠中穿越风沙而来的文物 见证了中央政权对边疆治理的连续性与有效性
当千年的风沙终于停歇
那些沉睡在塔克拉玛干深处的
陶片、金器和壁画
正带着熟悉的纹样苏醒
当站在展柜前
是否能听到它们的呼唤？
我从新疆大漠来
穿越千年与你相认
我们是穿越时空的信使
是“你中有我，我中有你”最浪漫的证明
走进中国考古博物馆
“多彩新疆——中华文明的瑰宝”专题展
116件（组）新疆考古出土文物
4种珍贵善本文献
和田地区尼雅遗址、布扎克遗址出土的2具先民遗骸
正向参观者诉说着
“新疆自古以来就是我国不可分割的一部分”的历史事实
作为博物馆基本陈列“历史中国 鼎铸文明”的重要组成部分
该展将集中呈现
历代中央政权将西域置于大一统格局下进行治理
各民族广泛交往交流交融的历史轨迹
沙海埋不住共同的记忆
时光改不了相通的血脉
考古不断证明
从旧石器时代晚期开始
新疆与中原的交往交流绵延不断
新疆和静察吾呼墓地出土的彩陶罐
网格如田
象征着对土地的热爱
从形制到纹饰
都带着黄河中游仰韶文化的痕迹
是早期中原文化经河西走廊向西传播的结果
公元前60年，汉朝设置西域都护
开创中央政权有效管辖治理新疆地区的先例
此后
历代中央政权通过设官建制、驻军镇守、屯垦固边
维护社会安定、促进经济发展
在此过程，汉字、儒学
以及中原的技术、商品、货币等深度融入当地
多种宗教和谐并存
位于昌吉吉木萨尔县的北庭故城遗址
是唐至宋元时期
天山北麓的政治、军事和文化中心
此地出土的龙首形铜饰
造型与唐鎏金铁芯铜龙风格一脉相承
显示中原礼制、艺术风格对西域的深远影响
北庭故城遗址西侧的高昌回鹘佛寺遗址
出土了一批
以千佛、供养人、经变故事等为题材的佛寺壁画
绘制技法和风格既符合吐鲁番地区的特点
也与敦煌千佛洞唐、五代、宋时期的壁画有相似之处
一枚特别的龟兹五铢铜钱
一面为汉文“五铢”
一面为龟兹文
它来自魏晋时代的龟兹古城
那里是唐代安西都护府治所
一同展出的还有
开元通宝、乾元重宝、建中通宝
是钱币铸造流通体系
在西域运行的直接物证
体现了中央对安西都护府地区的
有效治理和深远影响
葡萄是西汉时期从西域带回中原的水果
瑞兽葡萄纹是唐代人最爱的纹饰之一
新疆焉耆博格达沁古城
曾是唐代焉耆都督府的所在
这里出土的金器饰葡萄纹
与长安城大明宫出土的葡萄瑞兽纹方砖
纹样相近、意蕴相通
一枚西域金器上的葡萄纹
一片大明宫砖上的葡萄叶
在西域的风沙与中原的宫阙间轻轻摇曳
人们共享着同一种甜蜜
共赏着同一种风雅
专题展中最神秘的
是2具干尸
其中之一头戴白绫头巾
边缘用汉文墨书“夫人信附男宰相李枉儿”
他来自和田地区布扎克乡的于阗贵族墓地
五代至宋初
于阗王尉迟僧乌波改姓“李”
以“唐之宗属”自居
李枉儿正是当时于阗的宰相
时光流转
西域与中原的联系从未间断
新疆各民族始终扎根中华文明沃土
“你中有我、我中有你”的文化格局
已然演化成一种文化自觉
一件件从大漠中穿越风沙而来的文物
见证了中央政权对边疆治理的连续性与有效性
参观贴士:
展览地点：中国考古博物馆四楼
基本陈列“历史中国 鼎铸文明”第四专题“和融万方”部分
展览时间：2026年1月1日——待定
预约方式：展览免费向入院观众开放
重点展品：
葡萄纹金器
苏巴什佛寺遗址壁画残块
龙首形铜饰
龟兹五铢铜钱
尼雅遗址、布扎克遗址干尸
